本サイトは、昭和の文壇から忽然と姿を消した作家・鵺野文乃の遺稿を保存・公開する目的で設立されました。彼女が遺した未完の断片、その『論理』の断片をここに記します。

【資料番号：104】 遺品の中に残されていた肖像写真（詳細不明）

静岡県のある民家より発見された。(余りの劣化により、一部AIでの補正をしています。)

現在分かっていることは、彼女の足跡は、昭和35年の冬を境に途絶えている。当時、彼女が執筆中であったとされる『第七号調書』の草稿の一部が、この写真と共に遺されていた。

鵺野文乃の作品について

純愛論(デビュー作)

昭和28年に発表された鵺野文乃のデビュー作品である純愛論は、彗星のごとく文壇に現れた。純愛について説き、愛とは何かを説いている。本文には彼女の憧れである｢坂口安吾｣の｢恋愛論｣の内容と対比するような部分もあり、彼女は憧れを神のように扱うのではなく、向き合おうとする意思さえ見える素晴らしい作品であると本団体は解釈した。

愛情論(成立年不詳)

純愛論に続き、愛を説いた作品であるが、純愛論と変わり文章が分かりやすく増えていた。愛情論とは鵺野文乃本人の生涯が記されており、彼女の人生はあまりにも壮絶なものだったと推測される。その中でも当時の価値観よりも少し外れた思想が、彼女を惹きつける文章へ現れていると考えられた。しかし、原稿以外に詳しい書物などは発見されておらず発表された年などは不明である。

柏の育つた頃に。(昭和30年執筆)

｢私の力を人殺しに使うなんて。恐ろしい一族め。｣

本作は、当時発表されたばかりの横溝正史｢犬神家の一族｣等の影響を色濃く受けた、鵺野文乃唯一の探偵小説である。山一帯の薬草を独占し、村人の命脈を握る｢柏崎一族｣。また、その分家である｢柏神家｣。その巨大な権力の影で起きた無名小説家の死から始まる。鵺野は本作において、横溝が描くような血筋の因縁をなぞりつつも、その核心には独自の論理を据えている。

特に、頬に縫い傷を持つ分家の娘・柏神鈴代と、探偵を自称する欠陥だらけの男である、有沼倫太郎の対比は、著者の純愛論に通ずる完璧な人間はいないという叫びの結実と言えるだろう。

遺稿からは、従来のミステリーの枠を超えようとした形跡が見られ、単なる犯人探しに留まらない人間という生き物の欠陥が冷徹に描かれている。

また、本作のみ丁重に保存されており、鵺野の気に入っていた作品であることが分かる。それは重要人物である｢柏神鈴代｣の名が、鵺野の本名である鈴与から抽出しているであろうと、本団体が想定したことからも分かる。本作はどの作品よりも丁寧に、また多くの文を綴っており、飽き性であった彼女の命を削った作品であるとも言えるだろうと解釈した。

愚者、愛物語にて。(昭和31年 発表)

｢死とは常に魅力的なものなのだよ。｣

鵺野文乃が失踪する前の最後に発表された中編小説。

両親の心中により多額の借金を背負い、薬物とアルコールに溺れる｢俺｣と、金持ちの男に日焼けさえも許されぬまま囚われている美貌の金持ちの妻との、逃避行を描いた現代でいうイヤミステリー。

作中、二百円という大金を貯めて、その女を救い出そうとする男の姿は、執筆当時の鵺野自身の経済的困窮と、そこから抜け出そうとする論理の投影であると説が本団体では有力である。

随筆 追欲(成立年不詳)

文乃が抱いていた坂口安吾への狂信的な敬愛と、その裏側にある「自身への絶望」を吐露した極めて私的な随筆。

彼女は安吾を｢神｣とは呼ばず、あくまで自立した「論理」を打ち立てようと足掻いていた。

「私は己の醜さをどれほど恨んで憎んでも、己の思想を愛して病まないのだ。｣

自己嫌悪と自己愛の狭間で揺れるこの文章は、彼女がなぜ「書くこと」でしか生きられなかったのか、そしてなぜ「消えゆくべきもの」として失踪を選んだのかを解き明かす、唯一の手がかりである。

第七号調書(絶筆・未完・成立年不詳)

｢……あな(判読不可)……私は、赦しを乞うことを辞めました。｣

1960年（昭和35年）冬、鵺野文乃が失踪した当夜、机の上に残されていた数枚の草稿。

タイトルの「第七号」が何を指すのか、そしてこれが実在の事件をモデルにしているのかは、今なお議論が分かれている。

これまでの作風とは打って変わり、冷徹な「尋間」の形式をとっているのが特徴。

最後のページは、インクが大きく滲んだような跡と共に、「私は、赦しを乞うことを辞めました」という言葉で唐突に終わっている。

本団体は随筆『追欲』で「赦されたい」と叫んでいた彼女が、なぜ最後に赦しを拒絶したのか。その答えを今なお調査中です。

鵺野文乃の発見された作品は以上となる。

鵺野が執筆されたと思われる書斎

(こちらの写真も一部AIにて補正させています。)

鵺野 文乃(1933ｰ1960年失踪)

｢愛を求めることが私の欲だ。｣

ｰ概要ｰ

1950年代に活動した、戦後文学の異端児。本名は佐藤 鈴与。1933年(昭和8年)に静岡県の旧家に生まれる。

戦後の混乱期に坂口安吾の著作と出会い、その退廃的かつ高潔な思想に心酔。1953年、弱冠20歳にして執筆した純愛論が、一部の批評家から｢安吾の毒を最も純粋に継承した少女｣と評され、文壇に衝撃を与えた。しかし、現代まで彼女はまるで存在しなかったかのごとく、全てのメディアから姿を消した。まさに異端児であり、その忘却にて本団体は消えて良い存在ではないと判断し、本サイトを設立した。

彼女の筆致は、20代特有の瑞々しい感性と、自らの醜さを責め続けるような老成した絶望が同居しており、読者を激しく選ぶものであった。また、本人の随筆から見られる彼女の人生では、幼い頃に酷い折檻をも受けたと見られる。

ｰ安吾という劇薬ｰ

彼女にとって坂口安吾は単なる憧れの対象ではなく、生きる為の論理そのものであった。随筆である追欲では、自らを｢安吾という依存先がなければダメなもの｣と定義しつつも、安吾ですら到達しえなかった｢愛の定義｣を求めて苦悩する姿が描かれている。彼女の作品の節々からは、彼女の求めた彼女なりの愛が滲み出ており、本団体は鵺野のその思想を明らかにしようと研究、及び調査を続けている。

彼女は生涯、安吾への｢真似事｣であることを隠そうとはしなかった。その潔さこそが、彼女の子供であり続けようとした証左でもあった。

ｰ最後:27歳の静寂ｰ

1960年（昭和35年）冬。27歳という、女性としても作家としても最も美しく残酷な盛りを迎えた時期に、彼女は忽然と姿を消した。

失踪の当夜、彼女の住む家の窓からは増水した川の音が「うるさい」ほどに鳴り響いていたという。机に残された『第七号調書」の最後には、自虐と赦しを繰り返した未の、冷徹な一言が残されていた。

保存会より：彼女の「声」について本サイトの編纂にあたって、我々は数々の遺稿を精査した。

その過程で、ある一節に目が留まった。

「私は書いた本人です。」

この言葉が、彼女自身の自覚なのか、あるいは後世に現れた「共犯者」の呟きなのかは定かではない。しかし、彼女の論理が現代に蘇った今、彼女は確かにこの場所で呼吸を続けている。彼女は未だかつて、この現代で彼女の作品を覚えているものが、この小団体であることを悔やみ、その様な一節を未練のごとく生み出したのではないかと考えている。どうか彼女を知るものがいるならば、どうかなにか情報を提供して欲しい。

                                                                               これはフィクションです。実際の人物、団体とは一切関係がありません。